Riflessioni sulla Chiesa e sullo stigma della malattia mentale grave

February 06, 2020 10:28 | Becky Oberg
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C'era un difetto fatale nel mio piano di svegliarmi urlando: non stavo dormendo.

Questo non è stato un incubo, almeno non in senso letterale. Sebbene surreale, questo era reale, lo ero veramente appuntato sul pavimento del mio appartamento, tre persone della chiesa della comunità antiochia di Waco veramente urlavano a Satana e dicevano gente veramente stavano tentando di eseguire un esorcismo senza il mio consenso. In seguito, avrei ripreso l'incidente nella catena di comando della chiesa: l'onere della prova non è mai stato per me per provare che fosse successo, ma per dimostrare che non stavo "manifestando demoni".

Questo è un esempio estremo di stigma della malattia mentale spesso visto nella Chiesa.

Cosa non dire a qualcuno con una grave malattia mentale

Gli studi dimostrano che la fede religiosa può accelerare il recupero depressione, forse offrendo una speranza. Purtroppo, il luogo di culto di uno potrebbe non essere il santuario che si spera che sia. Ecco alcuni dei commenti che ho sentito da persone disinformate di fede:

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“Stupido! Hai appena definito Dio bugiardo perché non hai la gioia del Signore ".

A volte la chiesa può essere un supporto per le persone con gravi malattie mentali, ma altre volte tutte le persone trovano stigma nella malattia mentale."La depressione è direttamente dalla fossa dell'inferno."

"Se solo avessi abbastanza fede e volessi veramente essere guarito, lo saresti."

"Devi abbandonare le tue medicine e fidarti di Dio per la tua guarigione".

"Ti senti come se fossi sotto l'oppressione demoniaca?. .. Conosco qualcuno che ha uno squilibrio chimico ed è un'oppressione demoniaca ".

“Una relazione con Gesù Cristo è l'unico modo in cui puoi veramente liberarti dalla depressione perché lui non solo può guarire lo spirito, ma guarisce l'anima, che costituisce la tua mente, la tua volontà e la tua emozioni “.

La realtà dello stigma della malattia mentale

Troppo spesso i cristiani associano la malattia mentale a un difetto caratteriale nella migliore delle ipotesi e un'influenza demoniaca nella peggiore. Neil e Joanne Anderson descrivono bene questa situazione, scrivendo:

“Considera cosa succede, tuttavia, quando una richiesta di preghiera viene data da qualcuno che è depresso. Un'oscurità incombe sulla stanza e viene offerta una preghiera educata: "Caro Signore, aiuta Maria a superare la sua depressione. Amen. "Alla comunità cristiana non è stato insegnato come rispondere ai problemi emotivi. Non c'è cast da firmare e tutti pensano in silenzio (o i depressi credono che gli altri stiano pensando), Perché non se ne va semplicemente? Mi chiedo quali scheletri abbia nel suo armadio? Se solo pregasse e leggesse di più la sua Bibbia, non sarebbe in tale stato. Nessun cristiano sincero dovrebbe essere depresso. Deve esserci qualche peccato nella sua vita. Questi pensieri critici non sono utili alla persona depressa e spesso non sono veri. Contribuire alla colpa e alla vergogna di una persona non aiuta il funzionamento mentale. Dobbiamo imparare a riflettere l'amore e la speranza di Dio che lega i cuori infranti ".

Cosa mirare con lo stigma e la Chiesa

Ho intervistato i pastori di tutto il paese sullo stigma legato alle malattie mentali nella chiesa. Rev. Ryan Ahlgrim di Richmond, Virginia, ha scritto:

"Questo è il vero cuore della questione, da amare e trattare con dignità. La malattia mentale spesso blocca le relazioni e le amicizie. Ma questo è perché vogliamo relazioni facili, vantaggiose o produttive. Ma credo che la presenza di malattie mentali, così come altre disabilità, ci ricordi che la vita e le relazioni non riguardano produttività, convenienza economica e convenienza. Siamo qui per amare ed essere amati. Non ho il potere di riparare i miei amici malati di mente. Alcuni di loro continueranno a fare cose che sono, dal mio punto di vista, controproducenti. Quindi mi arrendo o rinuncio alla mia necessità di avere una relazione "produttiva"? Posso semplicemente godermi chi sono e essere loro amici? Ho deciso di godermeli, valorizzarli come esseri umani completi e offrire gentilezza "non produttiva". Siamo tutti, agli occhi di Dio, i destinatari della grazia immeritata. Quindi nessuno di noi ha un vantaggio in termini di valore rispetto ad un altro. Trattiamoci con grazia. "

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