L'abitudine dell'identità
- Guarda il video su Is It Love or Habit?
In un famoso esperimento, agli studenti è stato chiesto di portare a casa un limone e di abituarsi. Tre giorni dopo, furono in grado di individuare il "loro" limone da una pila di simili. Sembravano essersi uniti. È questo il vero? significato dell'amore, incollaggio, accoppiamento? Ci abituiamo semplicemente ad altri esseri umani, animali domestici o oggetti?
La formazione di abitudini nell'uomo è riflessiva. Cambiamo noi stessi e il nostro ambiente per raggiungere il massimo comfort e benessere. È lo sforzo che va in questi processi adattativi che forma un'abitudine. L'abitudine ha lo scopo di impedirci di sperimentare costantemente e assumere rischi. Maggiore è il nostro benessere, meglio funzioniamo e più a lungo sopravviviamo.
In realtà, quando ci abituiamo a qualcosa o a qualcuno, ci abituiamo a noi stessi. Nell'oggetto dell'abitudine vediamo una parte della nostra storia, tutto il tempo e lo sforzo che ci siamo dedicati. È una versione incapsulata dei nostri atti, intenzioni, emozioni e reazioni. È uno specchio che riflette quella parte in noi che ha formato l'abitudine in primo luogo. Da qui, la sensazione di benessere: ci sentiamo davvero a nostro agio con noi stessi attraverso l'agenzia dei nostri oggetti abituali.
Per questo motivo, tendiamo a confondere le abitudini con l'identità. Alla domanda su CHI siano, la maggior parte delle persone ricorre a comunicare le proprie abitudini. Descrivono il loro lavoro, i loro cari, i loro animali domestici, i loro hobby o i loro beni materiali. Eppure, sicuramente, tutti questi non costituiscono identità! Rimuoverli non lo cambia. Sono abitudini e rendono le persone a proprio agio e rilassate. Ma non fanno parte della propria identità nel senso più vero e più profondo.
Tuttavia, è questo semplice meccanismo di inganno che unisce le persone. Una madre sente che la sua prole fa parte della sua identità perché è così abituata a loro che il suo benessere dipende dalla loro esistenza e disponibilità. Pertanto, qualsiasi minaccia per i suoi figli viene percepita da lei come una minaccia al proprio Sé. La sua reazione è, quindi, forte e duratura e può essere stimolata ricorrentemente.
La verità, ovviamente, è che i suoi figli fanno parte della sua identità in modo superficiale. Rimuoverle la renderà una persona diversa, ma solo nel senso superficiale e fenomenologico della parola. La sua vera e profonda identità non cambierà di conseguenza. I bambini a volte muoiono e la madre continua a vivere, sostanzialmente invariata.
Ma a cosa si riferisce questo kernel di identità? Questa entità immutabile che è chi siamo e cosa siamo e che, apparentemente, non è influenzata dalla morte dei nostri cari? Cosa può resistere al crollo delle abitudini che muoiono duramente?
È la nostra personalità. Questo modello sfuggente, vagamente interconnesso, interagente, di reazioni al nostro ambiente in evoluzione. Come il cervello, è difficile da definire o catturare. Come l'Anima, molti credono che non esista, che sia una convenzione fittizia.
Tuttavia, sappiamo che abbiamo una personalità. Lo sentiamo, lo sperimentiamo. A volte ci incoraggia a fare le cose - altre volte, ci impedisce di farle. Può essere flessibile o rigido, benigno o maligno, aperto o chiuso. Il suo potere sta nella sua scioltezza. È in grado di combinare, ricombinare e permutare in centinaia di modi imprevedibili. Metamorfosi e la costanza di questi cambiamenti è ciò che ci dà un senso di identità.
In realtà, quando la personalità è rigida al punto da non essere in grado di cambiare in risposta a circostanze mutevoli, diciamo che è disordinata. Uno ha un disturbo di personalità quando le proprie abitudini sostituiscono la propria identità. Tale persona si identifica con il suo ambiente, prendendo esclusivamente segnali comportamentali, emotivi e cognitivi. Il suo mondo interiore è, per così dire, lasciato libero, il suo vero Sé è semplicemente un'apparizione.
Una persona del genere è incapace di amare e di vivere. È incapace di amare perché per amare un altro bisogna prima amare se stessi. E, in assenza di un Sé, ciò è impossibile. E, a lungo termine, non è in grado di vivere perché la vita è una lotta per obiettivi multipli, uno sforzo, una spinta verso qualcosa. In altre parole: la vita è cambiamento. Chi non può cambiare, non può vivere.
Il prossimo: La casa virtuale
