Il movimento per decolonizzare l'immagine corporea: perché è importante?

Perché io, una donna queer di origine prevalentemente europea, sto parlando del movimento per decolonizzare l'immagine corporea? La risposta è semplice: perché è importante, quindi se ne deve parlare. Negli Stati Uniti, novembre è riconosciuto come National Native American Heritage Month,¹ il che rende questo momento ideale come un altro per favorire la conversazione.

Nato dagli instancabili sforzi di numerose nazioni tribali per aumentare la consapevolezza sia per i loro contributi che per i legami con questa terra, National Native American Heritage Month cerca di onorare gli antenati, le tradizioni, la resilienza e le culture delle popolazioni indigene, che hanno affrontato traumi generazionali, ingiustizie e cancellazioni per secoli.

Questo mi fa riflettere su come i corpi degli indigeni e di altre persone BIPOC siano troppo spesso visti come "minori di" a causa di Norme di bellezza coloniali occidentali e perché è così cruciale amplificare il movimento per decolonizzare l'immagine del corpo in tutto etnie. Per quanto possa sembrare un cliché, credo che la conoscenza sia il primo passo verso l'empowerment collettivo e, in definitiva, l'azione. Quindi penso che valga la pena esaminare come gli effetti della colonizzazione possono causare distorsioni dannose dell'immagine corporea o comportamenti di disturbo alimentare all'interno delle comunità emarginate.

Il legame tra colonizzazione e convinzioni dannose sull'immagine corporea

Secondo una ricerca di Marisol Perez, Ph. D., professore associato presso l'Arizona State University e membro dell'Academy for Eating Disturbi, più di due milioni di donne statunitensi di origine nera, latina, asiatica o indigena soffriranno di un disturbo alimentare nella loro tutta la vita.² Ma anche a partire dal 2020, coloro che si identificano come BIPOC hanno ancora la metà delle probabilità di ricevere una diagnosi e l'accesso alle cure rispetto alle loro controparti bianche.³ È una crudele ironia che le comunità emarginate sopportino con la forza così tanta vergogna e traumi interni attorno alle loro apparenze esterne, mentre storicamente non vengono offerte risorse per guarire.

Ma non c'è bisogno di credermi sulla parola. Gloria Lucas è la fondatrice di Nalgona Positivity Pride, un'organizzazione con sede a Los Angeles che si impegna a rendere il recupero dai disturbi alimentari più equo, accessibile e culturalmente sensibile all'etnia o alla razza minoranze. Ecco cosa dice sul legame tra colonizzazione e credenze o ipotesi sull'immagine corporea tossica:

Le persone di colore ricevono messaggi contrastanti sui loro corpi. C'è il messaggio che siamo inferiori, che siamo sporchi, che siamo brutti, che non siamo intelligenti... Parte del motivo per cui non ci amiamo è che non veniamo celebrati [o] riconosciuti.⁴

Come sottolinea anche Lucas, quando questi sistemi di credenze vengono trasmessi da una generazione all'altra, è difficile per le persone BIPOC non interiorizzare il mito che "bianco, snello i corpi sono desiderabili, [mentre] i corpi più scuri e più curvi non lo sono." Ciò può comportare una bassa autostima, nonché un aumento del rischio di disturbi alimentari o altri problemi di salute mentale problemi. Anche molte delle iniziative tradizionali per normalizzare l'accettazione del corpo spesso non centrano una rappresentazione sufficientemente diversificata di tutti i colori della pelle, continua Lucas. Ecco perché lei, che si identifica come Xicana-Indigena, è in missione per decolonizzare il modo in cui questa cultura pensa all'immagine del corpo nel suo insieme.

Decolonizzare le credenze sull'immagine corporea per promuovere la vera accettazione del corpo 

Non sono un esperto dei passi che la società moderna può intraprendere per superare secoli di ideologie coloniali occidentali che continuano a influenzare il trattamento - o la mancanza - dei corpi BIPOC. Ma lo sento nelle ossa: questo movimento per decolonizzare l'immagine corporea è importante e voglio amplificare le voci delle persone che fanno questo lavoro come posso.

Il National Native American Heritage Month non è l'unico momento per far luce su coloro che hanno visto le loro esperienze in questo paese cancellato dalla narrativa mainstream e dalle loro apparenze esteriori dato l'etichetta di "inferiore", come mette Lucas esso. Questa deve essere una conversazione per tutto l'anno in cui l'accettazione del corpo diventa la norma per tutti, in tutte le razze, etnie, corporature, colori della pelle e background culturali. Almeno secondo la mia modesta opinione, ecco perché questo movimento per decolonizzare l'immagine corporea è importante.

Quali sono i tuoi pensieri su questo argomento? Mi rendo conto che può essere una discussione piuttosto articolata e complessa, e questo articolo inizia solo a scalfire la superficie, quindi accolgo con favore i tuoi feedback, esperienze e intuizioni. Si prega di condividere nella sezione commenti qui sotto.

Fonti:

1. La Biblioteca del Congresso, "Informazioni sul mese del patrimonio nazionale dei nativi americani". Consultato il 16 novembre 2021.
2. Perez, M., "I disturbi alimentari possono essere di qualsiasi colore". Famiglie potenziate e trattamento di sostegno (FEAST), 27 luglio 2020.
3. Deloitte Access Economics, "Costo sociale ed economico dei disturbi alimentari negli Stati Uniti d'America". giugno 2020.
4. Ramirez, T., "Incontra la donna che sta "decolonizzando" la positività del corpo per le donne di colore."HuffPost, 25 aprile 2016.