Un modello spirituale di guarigione e benessere
Depressione e crescita spirituale
B. Un modello spirituale di guarigione e benessere
La depressione maggiore e il disturbo bipolare sono tra le esperienze più spaventose della vita. Ho conosciuto persone che hanno avuto un episodio di grave depressione e hanno anche avuto un grave infarto. Alla domanda su quale sceglierebbero se dovessero attraversare di nuovo l'uno o l'altro, la maggior parte di loro ha detto che avrebbe scelto l'infarto! È quindi saggio cercare di ottenere una sorta di quadro e prospettiva in cui visualizzare la malattia e la progressione verso il benessere.
Le fasi iniziali del modello offerto qui assomigliano in qualche modo al modello di morte sviluppato dalla Dott.ssa Elizabeth Kubler-Ross nel suo famoso libro "Sulla morte e il morire". Ma voglio sottolineare subito una differenza essenziale: nel modello di Kubler-Ross lo stato finale sei tu morire; in questo modello lo stato finale è quello che si ottiene vivere, forse per la prima volta in assoluto.
Quando si arriva alla piena consapevolezza di avere una malattia mentale cronica, la reazione naturale più comune è
rifiuto: l'insistenza che "ci deve essere un errore; questo non può essere vero! "Il problema con la negazione è che non realizza nulla. Non ritarda il decorso della malattia, né facilita la sua cura (al contrario, in genere ritarda un trattamento significativo). Quanto dura questo stato dipende da quanto è grave la malattia: se è lieve, la negazione può essere sostenuta a lungo; ma una volta che si insinua una grave depressione stridente, schiacciante, strabiliante, il lusso della negazione cade di traverso e la sopravvivenza diventa il problema del giorno.Nel modello di morte di Kubler-Ross, la fase successiva è spesso rabbia: "Perché io?!". Al contrario, la rabbia forte non è in genere una parte della progressione degli eventi nella depressione grave. Alcune teorie psichiatriche attribuiscono un significato speciale alla sua assenza e spingono fino a dire che la depressione è in realtà causato dalla `` rabbia repressa ''. Dalla mia esperienza e dai contatti con molte persone gravemente depresse, rifiuto queste idee. Il fatto è che le prove scientifiche mostrano che la grave depressione cronica è biochimica e richiede un trattamento con farmaci. Inoltre, è irragionevole aspettarsi che le persone depresse mostrino rabbia perché sono nella miseria; piuttosto che arrabbiati, lo sono passivo. Inoltre, spesso si sentono colpevole su tutto nelle loro vite e persino credono, in un certo senso torturato, che `` meritino '' la loro malattia.
Le persone maniacali tendono a diventare controllo piuttosto che arrabbiato. Saranno spesso molto arroganti e apertamente manipolatori delle persone che li circondano. Se lo stato maniacale è abbastanza grave, possono persino ricorrere alla violenza per mantenere questo `` controllo ''.
Quando si arriva finalmente a riconoscere la presenza indiscutibile della malattia, si sente un senso di perdita, dolore, e lutto. Si sente che la vita potrebbe non essere mai la stessa (a parte: potrebbe effettivamente diventare meglio, ma di solito non ci si può credere in questa fase). Che alcune delle opportunità che pensavamo di avere potrebbero non esserci più; che potremmo non avere, o fare, tutte le cose che avevamo sperato e creduto di fare - questa è perdita. Mentre la perdita sprofonda, sentiamo dolore: dolore per quella parte della nostra stessa vita che sembra essere morta ora; dolore per la perdita di noi stessi terribile come il dolore che sperimentiamo per la perdita degli altri. E poi piangiamo. Questo può essere un momento doloroso, pieno di lacrime, in cui non c'è consolazione.
Ma lo spirito umano è sorprendente; può sopravvivere, cantare, nelle circostanze più avverse. E la volontà di sopravvivere ci porta a una nuova posizione: accettazione. Questo è il passo più importante nel processo di guarigione! È letteralmente impossibile enfatizzare l'importanza dell'accettazione: può essere la scelta tra vita e morte. Per illustrare, supponiamo che ti accada un terribile disastro: il tuo amato coniuge muore, o tuo figlio muore, o sei permanentemente ferito e sfregiato in un incidente. Questi sono eventi che tu davvero non mi piace; ma non li controlli e quindi non puoi cambiarli; né cambieranno da soli o con l'intervento di qualcun altro. Quindi hai una scelta: puoi essere sempre più coinvolto nella perdita, nel dolore e nel lutto, oppure puoi dire (ad alta voce se ti aiuta!) "Non mi piace un po 'questa situazione! Non lo farò mai; ma non posso cambiarlo, quindi devo accettarlo per poter continuare a vivere."
Una volta che possiamo farlo, una volta possiamo semplicemente riconoscere cosa è, anche se non ci piace, succede una cosa meravigliosa. Iniziamo a sperimentare pubblicazione. Cioè, la perdita è ancora lì, e ancora non ci piace; ne riconosciamo e accettiamo l'esistenza; ma ora ci rifiutiamo di dominare ogni momento di veglia della nostra vita. In effetti diciamo "Sì, ci sei. E ho gestito anche la tua presenza. Ma ora ho altre cose da fare. "" Questo taglia la corda che altrimenti ti farebbe saltare come un burattino per il resto della tua vita e ti permette di andare avanti di nuovo.
Una volta rilasciato, guarigione può iniziare. Ottieni l'intuizione e il coraggio per portare a termine la tua decisione di continuare a vivere. Diventi più forte. Le brutte cicatrici sono ancora lì; ma non sono più dolorosi quando li premi, anche duramente.
Ricordo, da ragazzino delle superiori, di aver visto un amico nudo sotto la doccia dopo la lezione di ginnastica che aveva una gigantesca cicatrice cheloide che arrivava dalla parte superiore della spalla sinistra al di sotto del seno sinistro. Sembrava orribile. Non essendo un diplomatico, gli ho ingenuamente detto: `` Sembra davvero terribile. Che cosa è successo? "Ha risposto:` `Una volta sono stato gravemente bruciato in un incendio." Ancora esercitandomi nel mio "diplomac" ho detto "Wow, che deve avere veramente ferito! "E tornò" Sì, sì. Era estremamente doloroso. "Poi ha fatto qualcosa di straordinario, che ricordo ancora 50 anni dopo: ha stretto la sua destra pugno, e si colpì nel mezzo della cicatrice il più forte possibile, dicendo "Allora faceva molto male, ma ora è guarito, quindi non fa più male".
Ci ho pensato da allora. È vero anche per una persona con CMI; una volta guariti, potrebbero esserci delle brutte `` cicatrici '', ma non faranno più male!
Sarai diverso allora. La guarigione ha cambiato il tuo ambiente e ti ha cambiato. Non si può tornare a ciò che era prima.
Potresti concludere che il processo che ho descritto porta solo a uno stato in cui vi è una perdita permanente o che qualche aspetto della tua vita è permanentemente degradato. Ma qui l'analogia con la morte di un amico o una lesione fisica permanente si interrompe. In quei casi, il tuo amico volontà rimanere morto; l'arto che hai perso è andato. Se la tua vita è degradata o meno dipende da come gestisci queste perdite. Ma nel caso della malattia mentale radicalmente sono possibili risultati diversi. Ad esempio, se si sperimenta una forte remissione, si può guardare indietro al periodo di grave malattia con la consapevolezza della perdita di alcune cose, che, con l'aiuto di una psicoterapia di successo noi possiamo sostituire con altre cose (abitudini, credenze, intuizioni, posizione nei confronti della vita e così via) che ci piace di più. La mia esperienza, e quella di altre persone con CMI che ho conosciuto, è che il viaggio attraverso il "fuoco" della depressione o la mania può essere purificatrice, bruciando il peggio di noi, creando nuove aperture attraverso le quali possiamo procedere futuro. Ricordo che qualcuno una volta mi disse: "È quando il tuo ferro viene spinto nella fiamma rovente, e martellato, martellato e martellato, che diventa acciaio."
È alla fine di un viaggio del genere che si può iniziare a comprendere appieno il significato della seguente citazione, che una volta è apparsa sulla copertina del Diario degli amici:
Il crogiolo è per l'argento.
Ma il fuoco è per l'oro.
E così Dio prova i cuori degli uomini.
Coloro che hanno sentito questo Fuoco e si rendono conto di come autentica la profondità e la realtà della loro esperienza, e la loro conoscenza esperienziale di Dio, sono sulla strada che porta oltre la guarigione Grazia, un argomento a cui torneremo.
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