Perché sono così tanti alcolisti indiani?

Stanton,

Uno degli argomenti più interessanti (per me), nel tuo sito web, è rappresentato dagli articoli e dagli articoli sugli studi interculturali che mostrano la differenza che la cultura di base ha nel modo in cui le sostanze vengono usate / abusate e persino nel risultante fisico effetti. Circa un anno fa stavo leggendo qualcosa sulla storia del proibizionismo e mi sono imbattuto in un resoconto dei rapporti tra la Hudson Bay Co. e gli indiani della costa del Pacifico. Questo era nel bacino del fiume Columbia inferiore, all'inizio del XIX secolo. Ciò che mi ha particolarmente colpito è stata la resistenza degli indiani agli incentivi dell'alcol all'inizio, rifiutando di bere intossicazione, perdita del rispetto per gli uomini bianchi che lo facevano e rabbia quando il figlio di un capo (un adolescente) veniva incoraggiato a ubriacarsi e fare un ingannare se stesso. Solo 20 anni dopo, con 9 su 10 di queste persone morte per guerra o fame o (principalmente) malattia, e la loro cultura ed economia autoctona in rovina totale, i sopravvissuti erano sulla buona strada per diventare le persone che pensiamo di conoscere oggi. Cioè, come popolo, completamente incapace di gestire l'alcol.

Non ho mai pensato a me stesso come un razzista, ma non avevo mai messo in dubbio l'assunto che i nativi americani differissero dal resto di noi in un modo basilare che spiegasse questo comportamento. Sai qualcosa del contatto precoce tra europei e varie nazioni dei nativi americani? Questo schema appare altrove? Gradirei qualsiasi informazione o direzione che potresti suggerire.

Grazie,

russ

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Caro Russ:

Grazie per questa affascinante domanda.

1. Esiste una storia di introduzione di intossicanti stranieri da parte di culture dominanti o conquistatrici, e i risultati sono uniformemente cattivi. Forse l'esempio più spesso notato in aggiunta a quello dei nativi americani di cui hai discusso è l'impatto dell'oppio sul Cinese importato dagli inglesi dall'India, dove era stato usato cerimoniosamente per secoli senza danni effetti. In Cina, tuttavia, questa sostanza estranea divenne rapidamente un'abitudine perniciosa e avvincente, un simbolo di sottomissione e fuga, come meglio rappresentato dalla sordida tana dell'oppio. (Si noti, tuttavia, che gli indiani si vendicarono introducendo il fumo di tabacco al quale non erano tradizionalmente dipendenti dai bianchi.)
2. La tua analisi del contesto dell'introduzione dell'alcool negli indiani della Costa del Pacifico è eccellente e ti porta nella giusta direzione. Sono stato particolarmente colpito dalla tua descrizione dell'uso della disapprovazione sociale da parte dei leader indiani per reprimere l'ubriachezza; un equivalente moderno diretto e di successo per questo si trova tra i cinesi americani cantonesi in New Chinatown di York Ovviamente, queste restrizioni sociali furono distrutte con la decimazione del Pacifico tribù. Ironia della sorte, ho discusso di Jim Milam prima del NIAAA a San Diego nel 1989, e ha dato una descrizione appassionata di indiano bere, da cui ha concluso esattamente il messaggio sbagliato e inutile a cui i nativi americani sono geneticamente predisposti alcolismo. In effetti, coloro che lavorano con gli indiani notano che riconoscono rapidamente il concetto di malattia, quindi continuano a bere scandalosamente.
3. Osservatori e scienziati notano una maggiore tendenza al rossore (basato probabilmente sull'accumulo di acetaldeide) nelle popolazioni asiatiche. Alcuni hanno quindi acriticamente (insieme a Milam, lo psicologo sociale Stanley Schachter) attribuito a questo fenomeno biologico problemi di consumo di alcolici tra i nativi americani. Questo non contiene un ditale pieno d'acqua:
4. Il gruppo di alcolismo più basso negli Stati Uniti e in un sondaggio internazionale di Helzer et al. era il cinese. Proprio come i più alti gruppi di alcolisti negli Stati Uniti sono i nativi americani e Inupiat, che arrossiscono anche, Helzer e Canino (1992) rimase sbalordito nello scoprire che il tasso di alcolismo tra i coreani vicini (ai cinesi) era di cinquanta volte i cinesi Vota.
5. Joseph Westermeyer e Dwight Heath hanno esaminato il bere dei nativi americani e evidenziano ampie variazioni nel bere problemi, non per gruppo razziale, ma per situazione culturale.
6. Ron Johnson e Sylvia Schwitters condussero una serie di studi a metà degli anni '80 con vampate di calore tra gli asiatici e lo scoprirono vampate di calore tra singoli asiatici e gruppi etnici asiatici hanno interagito con le variabili culturali e personali nel portare al bere esiti. L'idea che gli americani asiatici formino un unico gruppo che condivide le caratteristiche di vampate e bevute è un mito e gli americani cinesi bevono più moderatamente rispetto agli americani giapponesi e coreani. Quest'ultimo gruppo, in particolare, ha alti tassi sia di bere pesante che di astinenza negli Stati Uniti. Il comportamento del bere tra i gruppi asiatici è correlato sia al gruppo etnico che a quello dei sottogruppi.

I nativi americani sono un gruppo al quale le teorie genetiche e delle malattie sono state applicate in modo promiscuo senza risultare benefiche per le popolazioni stesse. Oggi esiste un forte movimento di contrasto tra queste popolazioni native per esplorare teorie non malate che si basano su punti di forza individuali, comunitari e culturali.

Fammi sapere come vanno le tue ricerche,

Stanton

Il prossimo: Perché i risultati del consumo controllato variano a seconda del ricercatore, del paese e dell'era?
~ tutti gli articoli di Stanton Peele
~ articoli della biblioteca delle dipendenze
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Riferimenti

1. Ne discuto sul mio sito web in "Amore e dipendenza"con riferimento a Clausen (1961) e Blum et al. (1969). Nel Il significato della dipendenza, Presento un modello di teologia dei nativi americani di fronte all'alcolismo nel capitolo 5, "Cultura ed etnia", con particolare riferimento a Mohatt (1972).
2. Discuto le ricette cinesi e altre ricette culturali per eliminare l'abuso di alcol in "Una visione morale della dipendenza" e anche Disease of America, con particolare riferimento a Barnett (1955).
3. Vedi la mia analisi di Schachter e della sua scuola accademica di psicologi sociali su questo e le relative domande in "Comportamento nel vuoto: teorie socio-psicologiche della dipendenza che negano i significati sociali e psicologici di comportamento," Journal of Mind and Behaviour, 11, 513-530, 1990. Vedi "Le implicazioni e la limitazione dei modelli genetici di alcolismo e altre dipendenze."
4. Archie Brodsky e io esaminiamo questo e altri dati interculturali in Alcol e società. In che modo la cultura influenza il modo in cui le persone bevono
5. J.J. Westermeyer, "L'indiano ubriaco": miti e realtà, Archivi psichiatrici, 4: 29, 1974; D.B. Heath, uso di alcol tra gli indiani del Nord America, a Progressi della ricerca in problemi di alcol e droghe (Vol. 7), New York: Plenum, 1983.
6. Chi, Lubben e Kitano, Differenze nel comportamento nel bere tra tre gruppi asiatico-americani, Journal of Studies on Alcohol, 50, 15-23, 1989.