Teorie psicologiche e narcisismo
Teorie psicologiche e psicoterapia dei disturbi della personalità
Lo storytelling è stato con noi fin dai tempi del fuoco e dell'assedio di animali selvatici. Ha svolto una serie di importanti funzioni: miglioramento delle paure, comunicazione di informazioni vitali (per quanto riguarda le tattiche di sopravvivenza e le caratteristiche di animali, ad esempio), la soddisfazione di un senso di ordine (giustizia), lo sviluppo della capacità di ipotizzare, prevedere e introdurre teorie e così via su.
Siamo tutti dotati di un senso di meraviglia. Il mondo che ci circonda è inspiegabile, sconcertante nella sua diversità e miriade di forme. Proviamo l'impulso di organizzarlo, di "spiegare la meraviglia", di ordinarlo per sapere cosa aspettarsi dopo (prevedere). Questi sono gli elementi essenziali della sopravvivenza. Ma mentre abbiamo avuto successo nell'imporre le strutture della nostra mente al mondo esterno, abbiamo avuto molto meno successo quando abbiamo cercato di far fronte al nostro universo interno.
La relazione tra la struttura e il funzionamento della nostra mente (effimera), la struttura e le modalità operative di il nostro cervello (fisico) e la struttura e la condotta del mondo esterno sono stati oggetto di accesi dibattiti millenni. In generale, c'erano (e lo sono ancora) due modi di trattarlo:
C'erano quelli che, per tutti gli scopi pratici, identificavano l'origine (cervello) con il suo prodotto (mente). Alcuni hanno postulato l'esistenza di un reticolo di conoscenza categorica nata preconcetta sull'universo i vasi in cui riversiamo la nostra esperienza e che la plasmano. Altri hanno considerato la mente come una scatola nera. Sebbene in linea di principio sia stato possibile conoscerne l'input e l'output, in linea di principio è stato impossibile comprenderne il funzionamento interno e la gestione delle informazioni. Pavlov ha coniato la parola "condizionamento", Watson l'ha adottata e ha inventato "comportamentismo", Skinner ha inventato "rinforzo". Ma tutti hanno ignorato la domanda psicofisica: qual è la mente e come è collegata al cervello?
L'altro campo era più "scientifico" e "positivista". Ha ipotizzato che la mente (che si tratti di un'entità fisica, un epifenomeno, un principio non fisico di organizzazione o il risultato di introspezione) aveva una struttura e un insieme limitato di funzioni. Sostennero che un "manuale dell'utente" potesse essere composto, pieno di istruzioni di ingegneria e manutenzione. Il più importante di questi "psicodinamici" fu, ovviamente, Freud. Sebbene i suoi discepoli (Adler, Horney, il lotto delle relazioni oggettuali) si discostassero selvaggiamente dalle sue teorie iniziali, tutti condividevano la sua convinzione sulla necessità di "scientificare" e oggettivare la psicologia. Freud un medico di professione (neurologo) e Bleuler prima di lui arrivarono con una teoria riguardante la struttura della mente e la sua meccanica: energie (represse) e forze (reattive). I diagrammi di flusso venivano forniti insieme a un metodo di analisi, una fisica matematica della mente.
Ma questo è stato un miraggio. Mancava una parte essenziale: la capacità di verificare le ipotesi che derivavano da queste "teorie". Erano tutti molto convincenti, e, sorprendentemente, avevano un grande potere esplicativo. Ma - non verificabili e non falsificabili per così dire, non potevano essere considerati in possesso delle caratteristiche redentrici di una teoria scientifica.
Le teorie psicologiche della mente sono metafore della mente. Sono favole e miti, narrazioni, storie, ipotesi, congiunture. Giocano ruoli (eccessivamente) importanti nell'ambiente psicoterapico ma non in laboratorio. La loro forma è artistica, non rigorosa, non testabile, meno strutturata delle teorie delle scienze naturali. Il linguaggio usato è polivalente, ricco, effusivo e sfocato in breve, metaforico. Sono intrisi di giudizi di valore, preferenze, paure, costruzioni post facto e costruzioni ad hoc. Niente di tutto ciò ha meriti metodologici, sistematici, analitici e predittivi.
Tuttavia, le teorie della psicologia sono strumenti potenti, ammirevoli costrutti della mente. Come tali, sono tenuti a soddisfare alcune esigenze. La loro stessa esistenza lo dimostra.
Il raggiungimento della pace della mente è un bisogno, che è stato trascurato da Maslow nella sua famosa interpretazione. Le persone sacrificheranno la ricchezza materiale e il benessere, rinunceranno alle tentazioni, ignoreranno le opportunità e metteranno le loro vite in pericolo solo per raggiungere questa felicità di integrità e completezza. C'è, in altre parole, una preferenza di equilibrio interiore sull'omeostasi. È il soddisfacimento di questo bisogno fondamentale che le teorie psicologiche si prefiggono di soddisfare. In questo, non sono diversi da altri racconti collettivi (miti, per esempio).
Per alcuni aspetti, tuttavia, ci sono differenze notevoli:
La psicologia sta cercando disperatamente di collegarsi alla realtà e alla disciplina scientifica impiegando osservazione e misurazione e organizzando i risultati e presentandoli usando il linguaggio di matematica. Questo non espia per il suo peccato primordiale: che la sua materia è eterea e inaccessibile. Tuttavia, conferisce un'aria di credibilità e rigore ad esso.
La seconda differenza è che mentre le narrazioni storiche sono "coperte", la psicologia è "su misura", "personalizzata". Una narrativa unica è inventata per ogni ascoltatore (paziente, cliente) e vi è incorporata come l'eroe principale (o anti-eroe). Questa flessibile "linea di produzione" sembra essere il risultato di un'era di crescente individualismo. È vero, le "unità linguistiche" (grossi pezzi di denotati e connotati) sono la stessa cosa per ogni "utente". In psicoanalisi, è probabile che il terapeuta impieghi sempre la struttura tripartita (Id, Ego, Superego). Ma questi sono elementi linguistici e non devono essere confusi con le trame. Ogni cliente, ogni persona e la sua trama unica, irrefutabile.
Per qualificarsi come trama "psicologica", deve essere:
Tutto compreso (anamnetico) Deve comprendere, integrare e incorporare tutti i fatti noti sul protagonista.
Coerente Deve essere cronologico, strutturato e causale.
coerente Auto-coerente (le sue sottotrame non possono contraddirsi a vicenda o andare contro il grano della trama principale) e coerenti con i fenomeni osservati (sia quelli relativi al protagonista sia quelli relativi al resto del universo).
Logicamente compatibile Non deve violare le leggi della logica sia internamente (la trama deve rispettare una logica imposta internamente) che esternamente (la logica aristotelica applicabile al mondo osservabile).
Insightful (diagnostico) Deve ispirare nel cliente un senso di stupore e stupore che è il risultato di vedere qualcosa di familiare in una nuova luce o il risultato di vedere uno schema emergere da un grande corpus di dati. Le intuizioni devono essere la logica conclusione della logica, del linguaggio e dello sviluppo della trama.
Estetico La trama deve essere sia plausibile che "giusta", bella, non ingombrante, non imbarazzante, non discontinua, liscia e così via.
parsimonioso La trama deve impiegare il numero minimo di ipotesi ed entità per soddisfare tutte le condizioni di cui sopra.
esplicativo La trama deve spiegare il comportamento di altri personaggi nella trama, le decisioni e il comportamento dell'eroe, perché gli eventi si sono sviluppati in quel modo.
Predittivo (prognostico) La trama deve possedere la capacità di prevedere eventi futuri, il comportamento futuro dell'eroe e di altre figure significative e le dinamiche emotive e cognitive interiori.
Terapeutico Con il potere di indurre il cambiamento (che sia per il meglio, è una questione di giudizi e mode di valore contemporaneo).
Imponente La trama deve essere considerata dal cliente come il principio organizzativo preferibile degli eventi della sua vita e la torcia per guidarlo nelle tenebre a venire.
- Elastico La trama deve possedere le capacità intrinseche di auto-organizzare, riorganizzare, dare spazio all'ordine emergente, accogliere comodamente nuovi dati, evitare rigidità nelle sue modalità di reazione agli attacchi dall'interno e dall'interno senza.
Sotto tutti questi aspetti, una trama psicologica è una teoria sotto mentite spoglie. Le teorie scientifiche dovrebbero soddisfare la maggior parte delle stesse condizioni. Ma l'equazione è difettosa. Mancano tutti gli elementi importanti di testabilità, verificabilità, confutabilità, falsificabilità e ripetibilità. Nessun esperimento potrebbe essere progettato per testare le affermazioni all'interno della trama, per stabilire il loro valore di verità e, quindi, per convertirle in teoremi.
Esistono quattro motivi per giustificare questa mancanza:
Etico Dovrebbero essere condotti esperimenti, coinvolgendo l'eroe e altri umani. Per ottenere il risultato necessario, i soggetti dovranno ignorare le ragioni degli esperimenti e i loro obiettivi. A volte anche la stessa esecuzione di un esperimento dovrà rimanere un segreto (esperimenti in doppio cieco). Alcuni esperimenti possono comportare esperienze spiacevoli. Questo è eticamente inaccettabile.
Il principio di incertezza psicologica La posizione attuale di un soggetto umano può essere pienamente nota. Ma sia il trattamento che la sperimentazione influenzano l'argomento e annullano questa conoscenza. Gli stessi processi di misurazione e osservazione influenzano il soggetto e lo cambiano.
Unicità Gli esperimenti psicologici sono quindi destinati a essere unici, irripetibili, non possono essere replicati altrove e altre volte anche se trattano argomenti SAME. I soggetti non sono mai gli stessi a causa del principio di incertezza psicologica. La ripetizione degli esperimenti con altre materie influisce negativamente sul valore scientifico dei risultati.
- La sottogenerazione di ipotesi verificabili La psicologia non genera un numero sufficiente di ipotesi, che possono essere sottoposte a test scientifici. Questo ha a che fare con la natura favolosa (= narrazione) della psicologia. In un certo senso, la psicologia ha affinità con alcune lingue private. È una forma d'arte e, come tale, è autosufficiente. Se vengono soddisfatti vincoli e requisiti strutturali, interni, una dichiarazione viene considerata vera anche se non soddisfa i requisiti scientifici esterni.
Quindi, a cosa servono le trame? Sono gli strumenti utilizzati nelle procedure, che inducono la tranquillità (anche la felicità) nel cliente. Questo viene fatto con l'aiuto di alcuni meccanismi integrati:
Il principio organizzativo Le trame psicologiche offrono al cliente un principio organizzativo, un senso di ordine e una conseguente giustizia, di un guida inesorabile verso obiettivi ben definiti (anche se forse nascosti), l'ubiquità del significato, essendo parte di un totale. Si sforza di rispondere al "perché" e al "come va". È dialogico. Il cliente chiede: "perché sono (segue una sindrome)". Quindi, la trama è girata: "non sei così perché il mondo è capricciosamente crudele ma perché i tuoi genitori ti hanno maltrattato quando eri molto giovane, o perché una persona importante per te è morta, o ti è stata portata via quando eri ancora impressionabile, o perché sei stata abusata sessualmente e così su". Il cliente è calmato dal fatto stesso che esiste una spiegazione a ciò che fino ad ora lo ha provocato in modo mostruoso e perseguitato, che non è il giocattolo degli Dei malvagi, che c'è chi la colpa (focalizzare la rabbia diffusa è un risultato molto importante) e, quindi, la sua convinzione nell'ordine, nella giustizia e nella loro amministrazione secondo un principio supremo e trascendentale è restaurato. Questo senso di "legge e ordine" è ulteriormente migliorato quando la trama produce previsioni che diventano realtà (o perché si autoavverano o perché è stata scoperta una vera "legge").
Il principio integrativo Al cliente viene offerto, attraverso la trama, l'accesso ai recessi più interni, finora inaccessibili, della sua mente. Sente che viene reintegrato, che "le cose vanno a posto". In termini psicodinamici, l'energia viene rilasciata per svolgere un lavoro produttivo e positivo, piuttosto che indurre forze distorte e distruttive.
- Il principio del purgatorio Nella maggior parte dei casi, il cliente si sente peccaminoso, degradato, disumano, decrepito, corruttore, colpevole, punibile, odioso, alienato, strano, deriso e così via. La trama gli offre l'assoluzione. Come la figura altamente simbolica del Salvatore davanti a lui, le sofferenze del cliente espurgano, purificano, assolvono e espiano i suoi peccati e i suoi handicap. Una sensazione di successo conquistato duramente accompagna una trama di successo. Il cliente perde strati di abbigliamento funzionale e adattivo. Questo è straordinariamente doloroso. Il cliente si sente pericolosamente nudo, esposto in modo precario. Quindi assimila la trama che gli è stata offerta, godendo così dei benefici derivanti dai due precedenti principi e solo allora sviluppa nuovi meccanismi di coping. La terapia è una crocifissione mentale, una resurrezione e un'espiazione per i peccati. È altamente religioso con la trama nel ruolo delle Scritture da cui si possono sempre trarre conforto e consolazione.
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